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Poll: Sindicalismo nacional y de clase
¿Cómo valoras la concentración a la que acudieron conjuntamente Intersindical Canaria y FSOC?
Urge aprender a comunicar desde la izquierda canaria
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Ciertos críticos, en un intento de descalificar el aporte ideológico del grupo, apuntaron que el compromiso del grupo era falso, ya que habían firmado sendos contratos con Epic Recods, subsidiaria de Sony Records. En respuesta, uno de sus componentes, Tom Morello, afirmó:Cuando vives en una sociedad capitalista, la difusión de la información se rige por la moneda que marcan los canales capitalistas. ¿Acaso Noam Chomsky se opone a que sus obras se vendan en Barnes & Noble? No, por que allí es donde la gente común compra sus libros. No estamos interesados en predicar nuestra música solo para aquellos que ya están convertidos. Es genial tocar en un lugar abandonado y que está ocupado ilegalmente por anarquistas, pero también es genial ser capaz de alcanzar a las personas con un mensaje revolucionario, desde Granada Hills hasta Stuttgart.El mundo en el que vivimos puede prestarse a mil situaciones engañosas. De tal manera, hemos de admitir que AENA, entidad conformante del Ministerio de Fomento Español, tiene también su tinte verde, su Plan Ecológico publicado en la web oficial. Lo mismo podemos ver en CEPSA o UNELCO.Los ecologistas oficiales se han convertido en interlocutor válido, o al menos las “entidades representativas” del sector u organizaciones más destacadas.Lo mismo ha pasado con los sindicatos, que huyeron de su orientación original, como organizaciones de clase, desde hace tiempo y han convertido a un reducido grupo de obreros, hoy dirigentes sindicales, en interlocutores asimilados por el sistema.La realidad nos cuenta como AENA, UNELCO o CEPSA, atentan continuamente contra el medio ambiente e incluso contra la legislación medioambiental; igual ocurre con ese grupo de obreros desclasificados que opera al margen de los intereses de la mayoría y ya están más cercanos a la patronal y los gobiernos liberales que a las bases obreras, que ahora desconocen hasta convertirlas en ajenas a ellos.El pueblo, el ciudadano de a pie, debe revelarse ante esta situación. Formarse, establecer simpatías y objetivos comunes, reunir aliados hasta organizarse en grupos y articular contestaciones con estrategias puntuales y tácticas para buscar resultados de indudable interés comunitario. En eso creemos los que ocupamos las trincheras de la izquierda, pero no por puro afán de protagonismo, por romanticismo o para formar clubs de amigos y pasar juntos ratos perdidos de conversación, sino para aportar alternativas sociales y encaminar de otra forma la senda del futuro, ofreciendo –desde nuestro punto de vista, una construcción social basada en la igualdad como fundamento de justicia comunitaria, que ofrezca caminos para abrir horizontes más esperanzadores para la humanidad y el planeta. Cualquier acción es válida para hacer que se tambalee el actual sistema en las mentes de un grupo cada vez mayor de gente. Pero la actitud pasiva, por definición muy progresista que tenga, no abre caminos: no es alternativa. Nuestra primera lucha debe ser contra la pasividad, que sólo sirve para perpetuar el estado actual. Nuestro segundo objetivo es, sin lugar a dudas, la coordinación allí donde existan objetivos compartidos.Un evidente problema de los movimientos sociales, y las organizaciones de izquierda, es aceptar los estudios catalogados como de marketing pero que, en realidad, son enfoques comunicativos respaldados por la más pura sociología de masas.En un debate de radio[2], postelectoral, donde participaban tres organizaciones de izquierda que habían quedado sin representación, una de las personas más representativas de la izquierda canaria se atrevía a insertar, en el espacio dedicado a la crítica de la Ley electoral, del sistema representativo español, un discurso deplorable sobre la utilización de la imagen de los candidatos y la medida de los gestos, de las expresiones y el discurso elaborado, de las funciones de los asesores, como si aquello no tuviese que ver con la política y fuesen artilugio exclusivo de la derecha.Tanta promulgación de ignorancia ya no me sorprende. Conozco bien, por que es donde me he movido siempre, esa izquierda acartonada que se asienta en reducidas trincheras y se limita a crecer y decrecer con cuentagotas, manteniendo al frente a un grupo de “auténticos iluminados”, que se saben “escogidos” y funcionan como “guardianes ideológicos”, con potestad para descalificar como atronados e ignorar, y repartir ignorancia, las técnicas que no están al alcance de su mano y –quizás solo por ello- consideran potestad del capitalismo salvaje. Pues bien, antes de criticar su conducta hay que procurar que esas técnicas de las que hablamos estén al alcance de todas las personas y no sólo de quienes se puedan permitir pagar esos seminarios de 20 horas a 1600€ por persona. Está claro que hay que trabajar en la formación de formadores, con personas de abierto compromiso, para que estas técnicas de comunicación lleguen a las bases más humildes, económicamente hablando.Las máquinas que nos ha traído la revolución industrial, que antaño fueron monstruos aparecidos para acabar con el más puro tratamiento artesano, hoy existen para fotocopiar panfletos, para imprimir carteles y pancartas, para editar el boletín de la célula comunista, para serigrafiar camisetas revolucionarias, etc.Así mismo, las técnicas para facilitar y hacer efectiva la comunicación con las masas, los estudios sobre la imagen, sobre persuasión –que se pudiera interpretar como “manipulación” en el lenguaje descalificatorio purista- están ahí y tanto avance en sociología nos propone otra alternativa. Alternativa a la izquierda cicatrizante y tendente a ser asimilada por el actual sistema capitalista.
Simplemente es Evolución, se trata de adaptarse a los nuevos tiempos, sin perder los fundamentos ideológicos, y utilizar todas las herramientas que el siglo XXI ofrece para crear nuestra Nueva Izquierda.
Pedro González Cánovas
1 Estados Unidos se autodenomina la tierra de la libertad, pero la primera libertad que tenemos tú y yo es la de desempeñar un trabajo como explotado. Una vez hayas ejercido esta libertad entonces habrás perdido el control sobre lo que haces, lo que se produce y cómo se produce, y, al final, el producto ya no te pertenecerá a ti. La única forma de evitar a los jefes es no cuidar de ti mismo, lo cual nos lleva a la segunda libertad: la de morirse de hambre. [2] Radio Popular Canaria. En la web: http://www.radiopopularcanaria.com/Magec/Puntal20.mp3
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